念旧，但不囿于“旧”

原标题：念旧，但不囿于“旧” ●想念而不贪念，念旧而不守旧，便是积极的、可提倡的；怀念若成苦念，念旧若抱守陈旧，便是消极的、应避免的 最近一次出差途中，行李箱的拉杆突然出现故障，怎么按也无法收回。这个行李箱，是12年前驻地政府八一建军节发放的慰问品，四四方方，大小适中，朴实耐用。它陪伴我走南闯北，既放衣物，也装书籍，给我带来很多方便，也让我对它有了几分感情。现在既然出了故障，且已显破旧之相，家人便劝我换个新的，可我实在舍不得，就悄悄去修了一下，照用不误。家人说我太念旧，我心想，念旧有什么不好呢？不过，这也引发了我对念旧的思考。 念旧，顾名思义，是对过去的人和事念念不忘。之所以念念不忘，往往是因为曾经经历和体验的一份美好、一份感恩、一份留恋。一个人念旧，就像牛儿反刍一样，会把“过去”重新咀嚼一遍，从中汲取养分、感受快乐。念旧的人，常常善于总结、乐于回味。念旧既是一种正常的心理状态，也是一种有益的心理活动。想念而不贪念，念旧而不守旧，便是积极的、可提倡的；怀念若成苦念，念旧若抱守陈旧，便是消极的、应避免的。所以，就“念旧”本身而言，无所谓好坏，不宜有褒贬，一切取决于人的理解、人的态度、人的主动。 念旧，有时与处境有关。一个人在面临危局、险局、困局时，往往对前途有不确定性看法，产生不安全感，便容易念及旧事、旧人、旧物，期待从对过往的追忆中获得启示、获得自信、获得动力、获得方向。“过去”已去，“将来”未来。唯有“过去”是确定的，过去的经验、教训也许可成当下的镜鉴，过去的成功、荣誉也许可成今天的参照，也给自己以信心和激励。如此分析，固然有一定道理，但事实告诉我们，念旧不可囿于“旧”，更不可固守“旧”。否则，念旧就可能演变成逃避现实的“驼鸟”心理、孤芳自赏的“自嗨”心态。 念旧，往往与一个人的经历有关。社会上有一种说法：一个人如果总喜欢怀旧，恰恰说明他老了；一个人如果没有“故事”，又何来念旧？这并非无稽之谈，确实有一定道理。一个人如果履历太薄、资历太浅、阅历太少，是不太可能产生念旧心理的。但念旧之“旧”，应当是基于现实、面向未来的可鉴之“旧”、有益之“旧”、向善之“旧”，譬如雪中送炭之“旧”、苦尽甘来之“旧”、千磨万击之“旧”、刻骨铭心之“旧”。念旧的目的和意义，也恰恰是在这雪中送炭、苦尽甘来、千磨万击、刻骨铭心之中，找到某种实践体悟和生活感悟。 念旧，作为人的一种正常心理，需要守正扬善、修身立行。我们要在念旧中保持善念，多念“受人滴水之恩”，多思“当以涌泉相报”。我们要在念旧中保持自省，多念“走麦城”的教训，少念“偶得之”的幸运。我们要在念旧中保持宽容，多念“人无完人”的常理，多思“己非完人”的道理。我们要在念旧中保持激情，多念“温故知新”的初衷，多立“知耻后勇”的志气，多谋“继往开来”的新局。（濮端华）